تمهيد لن نتعرّض في هذه الدراسة إلى آراء المستشرقين الأوائل حول السيرة النبوية . ولا نريد الإشارة إلى أقوال المتعصبين منهم حولها . ولا نبتغي أن نعيد على القارئ تلك الترهات والأساطير التي سطرها رجال الدين الغربيون في القرون الوسطى وبداية القرون الحديثة عن النبي العربي صلّى اللّه عليه وسلّم . ولا نريد اقتباس تلك الجمل والعبارات البذيئة التي وصف بها الشاعر الإنجليزي « جون لوجيت John Lydgate » رسولنا ، كالمزيف ، والساحر ، والزاني ، ووضيع الأصل ، ومنتحل شخصية المسيح ، المصاب بالصرع ، الذي تأكل الحمامة الحب من أذنه ، والثور يحمل له على قرنيه جرار اللبن والعسل . . . وغيرها من الترهات والسباب البذيء الذي يصف موته بسبب كونه نهما ، ولأنه أفرط في شرب الخمر ، ووقع في بركة وأكلته الخنازير « 1 » . كما أننا لا نود أن نحلل مدى صحة ادّعاءات « دانتي أليجيري » عندما وضع النبي وصنفه في الفئة التي أطلق عليها « باذري الفتنة والشقاق » وأنه موجود مع ابن عمه في الوادي التاسع من الدائرة الثامنة للجحيم ، وأنه يعاقب يوميّا بتقسيمه إلى شطرين على نحو متكرر لا ينتهي من أعلاه إلى أسفله « 2 » . لأن هذا الوصف الخيالي كسابقه يدل على ذلك الحقد الدفين الذي يكنه رجالات المسيحية وكهنتها وكتّابها وشعراؤها للرسول صلّى اللّه عليه وسلّم الذي يمتاز بعكس الصفات والخصال التي وصفوه بها . ولا أريد كذلك التطرّق إلى آراء بعض المستشرقين الذين نفوا وجود الرسول العربي جملة وتفصيلا . واعتبروا سيرته ، وكفاحه ، ومسعاه لتأسيس دين جديد أدّى إلى

--> ( 1 ) Jhn Lydgate ; Fall of princes , ed . Henry Bergen , 1924 , London , pp : 920 - 923 . ( 2 ) DANTE Alighieri ; La divine comedie , ed , Librairis Garnier Freres , Paris , 1930 , pp : 106 - 108 .